让阅读不孤单 | 北京教育学院附属丰台实验学校教师第三季“领读师”第4期
发布者：覃巧丽
时间：2022-04-14 18:25:26
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阅读是教师专业化发展的根本路径，阅读是教师永远的修炼。
“领读师”项目的开展与教师领读课程的实施 ，旨在引导教师在阅读中拓宽视野、在梳理中联系实际、在分享中表达观点、在书香氛围中受到感染，从而更好地陶冶教师专业情怀，提升教师专业素养，优化学术生态，促进教师学习共同体建设。
作者：张宏杰
出版社：民主与建设出版社
出版时间：2019年1月
今天，我为大家介绍的图书是《曾国藩传》，本书作者是知名历史学者、复旦大学历史学博士、清华大学博士后张宏杰，他曾自述在他二十年的写作生涯中，他写得最多的一个人物是曾国藩，曾出版过五本关于曾国藩的书，此书是作者将以前关于曾国藩的拼图式写作和研究整合起来，再加以补充而形成的一本简明全面的《曾国藩传》，使读者可以花不太长的时间，就能完成对曾国藩一生功名事业和心路历程的了解。
阅读此书，曾国藩这个人使我深深折服，感叹他是个“钻之弥坚、仰之弥高”的人物！领读此书，想和大家一起探究曾国藩如何以一种笨拙的精神，诠释一个持续奋斗者的升级之道。
开篇第一章《曾国藩的七次科举之痛》就紧紧抓住我心。老曾家五六百年间，连一个秀才也没出过，曾国藩祖父曾玉屏艰苦奋斗、勤苦发家之后竟不信邪地非要供自家子孙读书当官，然而无论是曾国藩父亲，还是曾国藩本人，都天资并不聪颖，科举考试屡试不中，几成当地笑柄。在曾国藩第六次考秀才时，其父曾麟书（年已四十三岁）终于考中，老曾家终于出了一个秀才！可是曾国藩却在院试中再次落榜，他不仅落了榜，还被学台“悬牌批责”，其考卷被当成了“反面典型”，主考官说此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，大家要引以为鉴。这是曾国藩生平第一大挫折，对他刺激很大。但他没有沉沦，而是反思，觉得自己虽笨，但可以用超人的努力来解决。他把自己的文章和他人的同题作文逐股对比，总结出自己的文章劣势，苦苦反思，勤加练习，找到了作文的门径，第七次科考终中“秀才”。老曾家终于扬眉吐气，自此，曾国藩的科举之路开始顺利，后中举人、进士、翰林，被学台“悬牌批责”成了他命运的转折点。
艰难的科举过程塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是崇尚笨拙。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”因为：
“第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此‘逆商’也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。”他一生做事不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做；他做人讲究“拙诚”，从不玩心眼。“就好比郭靖的降龙十八掌，表面上笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。”这是曾国藩一生成功的秘诀。可以说曾国藩在同时代大人物中是最笨的一个，他取得的成就却是最大，达到了立功、立德、立言这“三不朽”的境界。
科举高中让曾国藩踌躇满志，但这只是为官的开始，入翰林后让他再次自卑，与翰林们相比，自己不光见识狭窄、观念鄙俗，性格上还有很多缺点。他开始如饥似渴地读书，结交良友，在三十岁那年，立下了学做“圣人”之志。他通过每天写日记来实现自我管理，不断反省提高。日记要用恭楷来写，以示诚敬；日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去。他把自己的日记给朋友看，让大家一起监督；后来也给兄弟子侄们看，既是监督，也是榜样。记日记这个习惯曾国藩坚持了一生，直到他病逝前一天，他仍写了一篇日记。
看似简单的记日记，能几十年如一日，自责自省，我深深佩服！正如本书作者所言：
“曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过‘陶冶变化’，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。”
从三十岁立志做“圣人”开始，曾国藩走上了惊人的进阶之道，十年七迁，连跃十级，由翰林院检讨升为礼部右侍郎，创造了道光朝的记录。他出身普通，为人笨拙，为什么还能如此春风得意呢？原因当然有很多，这里主要说两点，
一是其自我管理的十二条军规，这也是他在日记里为自己立下的十二条做人的规矩和课程的标准，如早起、静坐、读书不二、谨言、保身、练字等。他的努力使他在翰林院的各种考试中名列前茅，这也是他升迁的最直接依据。
二是交游广阔，他把择友当作人生第一大事。由于他肯于付出，急公好义，名望日高，成为在京湖南官员的领袖，这对其仕途发展有很好的影响。
曾国藩升了官，刚开始兴奋，但久了却又郁闷起来。因为他立志做“圣人”，想为国家多做些实事，可是道光晚年的政治环境，让他做不了什么事，也痛恨当时污浊的官场风气。咸丰登基后下诏“求言”，欢迎给朝廷提意见。曾国藩心情激奋，接连上书，《应诏陈言疏》《条陈日讲事宜疏》等，全面深入地指出了大清面临的种种危机、官僚体系存在的诸多问题，呼吁皇帝大刀阔斧，加以彻底改革。但咸丰帝并没有真正的雄才大略，因在《敬陈圣德三端预防流弊疏》中直言批评皇帝，曾国藩得罪了皇帝和京中同僚，但也显示了他直道而行的书生本色，一心为国的耿耿用心，为他赢得了很高的政治声望。
曾国藩母亲去世，他回到湖南，不想再回京做官，有意研究学问成为学者。但后因太平军北上，湖南湖北各地纷纷糜烂，咸丰帝命各地在籍官员协助地方官员兴办“团练”，曾国藩到长沙办理团练，但因他一不要钱，二不要利，只想真正为国家分忧，触犯了官场潜规则，差点儿被兵痞杀了。这是他第一次遭遇真正的挫折，与前面的科考之辱不在一个档次。但经几夜反思后，曾国藩做出了一个出人意料的决定：“好汉打脱牙和血吞”，他带着受伤的自尊心到达衡阳，开始赤手空拳创立湘军。他想创建一支属于自己的军队（当时大清王朝的正规军早已腐败到底，无法改造），凭着这支军队挽救朝廷，再造国家。这是非常危险的，是在挑战当时的国家根本原则——不把兵权交给汉人。曾国藩以自己的聪明才智，抓住机会，甚至是创造机会，与咸丰帝周旋，得到皇帝批准，创建军队，克服各种困难，创新管理，苦练湘军，信心满满，“白沙洲”首战却惨败。曾国藩羞愤沮丧想自杀，另一路湘军取得“湘潭大捷”，这场胜利是太平军军兴以来清军取得的最大一次胜利。这一次挫而后奋的成功，教育激励了曾国藩，更强化了他愈挫愈奋、百折不挠的性格特点。
后来曾国藩在江西陷入困境，又被皇帝拿掉兵权，他痛苦万分，开始再次读书，反省，认识到自身致命弱点，真是“大悔大悟”，其思维方式发生了重大转变。两年后再次出山，他对朋友变得和气、谦虚、周到了，对皇帝不再直言不讳了，对下不再“慎于保举”了，用“结硬寨、打呆仗”的战术，和胡林翼联手攻占了安庆。收复安庆是湘军与太平天国战争中最重要的转折点，自此，太平军对清军转入防御阶段。
攻打安庆时，他出任两江总督，又手握湘军军权，曾国藩成了当时大清帝国最有权势的人物之一，进入了一生中难得的顺境，但居安思危，后大规模自裁湘军，缓和同清政府的矛盾。后与湘军另一领袖左宗棠公开决裂，但他“拙诚”，不浪费精力与左争无谓之口舌，在战事中抛却个人恩怨，使左宗棠都敬重钦佩。
平定太平天国后，曾国藩开始认识到洋人是比太平军更大更为根本的祸患，
主张“师夷长技以制夷”，提出平等、诚信外交，在对外交往中，不要争面子，而要争里子。后奉命办理天津教案，迫于形势，接受了一系列屈辱要求，成为其个人生平上的一大遗憾。天津教案对曾国藩的精神打击巨大。他清醒地认识到他所致力的所谓“同治中兴”无法实现，他是清王朝的忠臣，即使如此，他也没有向困难低头，其后期政治生涯，核心目标是举办洋务，渐图自强。与李鸿章联名上奏，促请朝廷选派优秀子弟赴美留学，这是曾国藩去世前为国家办的最后一件大事。
曾国藩从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续六十年；时刻以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹，学术上堪称大儒。他立志做“圣人”，一生都在践行。他的精神，尤其是其笨拙精神，其面对困难从不低头，屡败屡战，不断反省提高的精神，令我钦佩，愿我的人生中也多一些笨拙！
今天的“领读师”要跟大家说再见了。
阅读不孤单；
“悦”读越美好。
